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  • 南北朝时期的佛教

    儒家人士视为亵渎神明;还有些人则舍身自焚;②这种自杀的方式直到不久以前还存在于中国和越南,其目的或者是想避免天灾或战争,或者是用作政治讹诈的一种形式。在印度,大乘教英雄们的赎罪的自我牺牲多半是神话式的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15435757526.html
  • 印度两大史诗的“达磨”与审美意识

    于夫妻交欢之时!般度王十分恐惧、后悔。于是,自我禁绝与妻子交欢,而隐居森林修炼苦行以赎罪。可是,当般度王偕妻子二人在百峰山上隐居数年后,一天,他同妻子玛德利在森林中漫游。此时正值“盛春时节,树木枝头鲜花...

    卢铁澎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15574158353.html
  • 南传佛教寺院经济略论

    供给柴、米、油、蔬菜。  佛寺的经济来源主要依靠“赕佛”。“赕”音胆,意为敬献。“赕佛”,被傣族等信仰南传佛教的少数民族视为一种赎罪或替自己的未来、或替子孙后代“储蓄”的行为,即通过佛教的斋日和重大的...

    罗莉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16002058513.html
  • 八世达赖喇嘛及其在清朝治藏中的政教业绩

    ,令他们仍保留效力赎罪。  1791年冬,乾隆特命大学士一等嘉勇公福康安为大将军,以领侍卫内大臣超勇公海蓝察为参赞大臣,带领满汉大军从青海急速赴藏。八世达赖喇嘛派拉鲁公等人远到西藏交界多伦巴图尔地方...

    冯智

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16194159684.html
  • 佛经故事中的功德观念

    岁,临终时自称往生兜率天,奉事弥勒佛去了。对于一种宗教来说,罪莫大于背叛。叛教而能以写经方式赎罪,可见这一信仰方式的重要。  写经之所以为功德,无疑与它有利于调伏身心,贞固信念有关,同时它也是传播信仰...

    葛维钧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00391569526.html
  • 道是无情胜有情

    深长地说:“我过去不懂得人间善恶,所做的是恶事,要靠我吃些苦来赎罪。我要真心学佛向善,做一个真正的皈依者。”圆林方丈觉得,这是佛的力量感化的结果。   圆林法师一介佛家子弟,仍具有高度的社会责任感。...

    刘兴旺 王 麒

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01031370164.html
  • 藏族苯教神话的象征思维及其固有模式概述

    线箍),可以象征阴性与女性生殖器;杆柄如金刚杵,可代表阳性与男性生殖器。纺锤中的阴阳二性以阴性为主,故而其是女性标志。箭的阴阳成份中以阳性为主,为男性标志。值得注意的是,在西藏民间常见的男性、女性赎罪...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 藏族苯教对东巴神话的影响

    白那伽》、《本波的一首赎罪歌》等本教经典记载,本教的卢亦有严格的等级制度、严密的社会组织。正如东巴神话中的署在人身蛇尾之外,还有马头蛇尾、虎头蛇尾、牛头蛇尾、牦牛头蛇尾、水牛头蛇尾、龟头蛇尾、蛙头蛇尾...

    塞外清风

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 千年古刹潭柘寺 流传最广的八大传说

    龙潭浇灌万顷良田,寺大僧多,一天吃一村的施舍,一年轮一次。”黑龙见华严禅师佛法无边,又倍受万民拥戴,深感愧疚,立时化作两只鸱吻卧于大雄宝殿屋脊两端,帮助镇妖降魔,立功赎罪。传说,后来这黑龙久守大雄殿不...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07274794899.html
  • 基督教与佛教的解神话课题

    十字架上受苦,以宝血为人赎罪,死而复活升天,终将乘云下返,审判世界,迎接上帝国度(Kingdom of God)的来临。这些神话言说可溯及犹太人的天启论(apocalypticism)与诺斯替教(...

    林镇国

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032196111.html